Page 65 - ครอบครัวคริสตชนในโลกปัจจุบัน

ิ
ี
ิ
การดำเนนชีวิตที่วางไว้บนหลักเกณฑ์แห่งสัจธรรม อสรภาพ ความยุติธรรมและความรัก อกทาง
ิ
ึ
ึ่
ิ่
หนงก็คือ โดยการมีจิตสำนกที่รับผดชอบและไม่นงนอนใจในกิจกรรมส่งเสริมการพัฒนาสังคมและ
ิ
ึ่
ี
ุ
ิ์
สถาบันต่างๆ ในทางที่เหมาะสมกับศักดศรีมนษย์โดยถ่องแท้ หรืออกทางหนงคือ โดยการเลือกวธี
ใดวิธีหนงที่จะอดหนนองค์การต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการสร้างสรรค์ระเบียบระหว่างประเทศ
ุ
ุ
ึ่
โดยเฉพาะ

4. การมีส่วนร่วมในชีวิตและภารกิจของพระศาสนจักร

ครอบครัวกับธรรมล้ำลึกของพระศาสนจักร
ี
้
ึ่
49. ในบรรดาบทบาทขั้นพื้นฐานของครอบครัว ยังมีอกอย่างหนงซึ่งอาจจะเรียกได้ว่าหนาที่ทาง
ู้
ี้
้
พระศาสนจักร การมอบหนาที่นก็เหมือนกับการแต่งตั้งครอบครัวให้เป็นผช่วยสร้างพระอาณาจักร
ของพระเจ้าขึ้นในกระแสประวัติศาสตร์โดยมีส่วนร่วมในชีวิตและภารกิจของพระศาสนจักร
เพื่อที่จะเข้าใจรากฐานและเนอหาแม้กระทั่งคุณลักษณะของการมีส่วนร่วมดังกล่าวได้อย่าง
ื้
ชัดเจนขึ้น ควรจะพิจารณาให้ละเอียดว่าพระศาสนจักรกับครอบครัวคริสตชนมีสายสัมพันธ์ที่ลึกซึ้ง
หลายประการกันอย่างไร ซึ่งทำให้ครอบครัวเสมือนเป็น “พระศาสนจักรในรูปแบบจำลอง” (Ecclesia
114
domestica = พระศาสนจักรระดับครอบครัว) รวมทั้งทำให้ครอบครัวคล้ายกับเป็นภาพทรงชีวิต
และเป็นภาพสะท้อนของสภาวะประวัติศาสตร์ที่แสดงถึงธรรมล้ำลึกของพระศาสนจักรตามรูปแบบ

เฉพาะของครอบครัว
ื่
ก่อนอน พระศาสนจักรผเป็นมารดานี้เองที่ให้กำเนิด อบรมสั่งสอน และพัฒนาครอบครัว
ู้
คริสตชนขึ้น ซึ่งเป็นการปฏิบัติภารกิจแห่งความรอดเพื่อครอบครัวตามที่พระเจ้าได้มอบหมายให้
ั้
ในขณะที่พระศาสนจักรประกาศพระวาจาของพระเจ้านน ก็เป็นการเปิดเผยให้ครอบครัวเรียนรู้
เอกลักษณ์ของตนให้ทราบว่า ตนเป็นใครและต้องเป็นใครตามแผนการของพระคริสตเจ้า ในขณะที่

พระศาสนจักรฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ก็เป็นการช่วยให้ครอบครัวคริสตชนเปี่ยมไปด้วยพระหรรษทาน
และมีความแกร่งกล้าขึ้น เพื่อจะได้เป็นครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ที่เทิดทูนพระเกียรติมงคลของพระบิดาเจ้า

ในขณะที่พระศาสนจักรประกาศย้ำพระบัญญัติใหม่แห่งความรัก ก็เป็นการกระตุ้นและชี้นำครอบครัว
ให้รับใช้ความรัก เพื่อให้ความรักอันเต็มไปด้วยจิตตารมณ์แห่งการอุทิศตัวและการพลีชีพ ซึ่งพระเยซู
คริสต์ทรงมอบให้แก่มนุษยชาติทั้งมวล เป็นแม่แบบและเป็นหลักในการดำเนินชีวิตครอบครัว

่
ครอบครัวคริสตชนผกพันอย่างแนนแฟ้นกับธรรมล้ำลึกของพระศาสนจักรมากจนกระทั่งมี
ู
ส่วนร่วมตามลักษณะเฉพาะของครอบครัวในภารกิจถ่ายทอดความรอด ซึ่งเป็นภารกิจของพระศาสน
จักรโดยตรง ผลของศีลสมรสก็คือว่า สามีภรรยาและพ่อแม่คริสตชน “รับพระพรพิเศษตามสภาพ
ชีวิตและบทบาทของตนท่ามกลางประชากรของพระ” เพราะฉะนน เขาไม่เพียงแต่ “รับ” ความ
ั้
115
รักของพระคริสต์และได้กลายเป็น “กลุ่มรวมชีวิตที่รับการไถ่กู้” แล้วเท่านน แต่ที่จริงแล้วเขายังมี
ั้
หน้าที่ “มอบ” ความรักของพระคริสต์นนต่อเพื่อนมนุษย์และได้กลายเป็น “กลุ่มผู้ไถ่กคนอื่น” ด้วย
ั้
ู้

114
สังคายนาวาติกันครั้งที่ 2, พระธรรมนูญว่าด้วยพระศาสนจักร (Lumen Gentium) ข้อ 11; พระสมณกฤษฎีกาว่าด้วยการ
แพร่ธรรมของฆราวาส (Apostolicam Actuosiatatem) ข้อ 11;Pope John Paul II, Homily for the opening of the
Sixth Synod of Bishops (26 September 1980) ข้อ 3:AAS 72 (1980), 1008
115
สังคายนาวาติกันครั้งที่ 2, พระธรรมนูญว่าด้วยพระศาสนจักร (Lumen Gentium) ข้อ 11
65